Papyrus documents found in Egypt also indicate the existence of coin mints in Egyptian cities at the end of the fifth century BC. These coins bore Aramaic inscriptions, the language used in the administrative system in the country.
With the foundation of the city of Alexandria, coins of several values were issued using numerous materials. There were gold, silver and bronze coins. Gold was obtained from mines in the Eastern Desert, silver from Cyprus. Copper coins were not widely used, and bronze coins were distinguished at that time by their great weight and size. Coins minted in Egypt were controlled by the king.
Ptolemaic coins depicted the head of their founder, Ptolemy the First or Soter on the recto. On the verso was a traditional depiction of the main city god, the eagle, connected with the god Zeus. They bore the Greek pattern belonging to the Ptolemaic king.
Minting of the coin bearing the picture of Ptolemy the First continued until the end of the Ptolemaic dynasty, although his features differed from time to time, perhaps as an attempt to please the king during whose reign the coin was minted. Other coins were minted bearing images of the Ptolemaic kings, beginning with the reign of Ptolemy the Second or Philadelphus.
Images of Greek gods were incorporated in the iconography of coins. Ptolemy the Third or Euerogetes, for example, was depicted holding the trident of Poseidon, god of the sea, with the multi-rayed crown of Helios, the sun god, on his head.
Ptolemaic coins depicting Ptolemaic queens were minted during their lifetime or after their death. Among the most famous gold coins are those decorated with the head of Arsinoe the Second, wife of Ptolemy the Second, wearing the crown on her head. The verso shows the double cornucopia.
تشير وثائق البردي التي عثر عليها في مصر إلى وجود أماكن لسك العملات في المدن المصرية، وذلك في نهاية القرن الخامس ق.م. وقد حملت هذه العملات نقوشا آرامية حيث أنها كانت اللغة المستخدمة في النظام الإداري في مصر.
ومع تأسيس مدينة الأسكندرية أصدرت العملات ذات القيم المختلفة باستخدام مواد عديدة، فقد كانت هناك عملات ذهبية وفضية وبرونزية، حيث جلب الذهب من مناجمه في الصحراء الشرقية. بينما جاءت الفضة من قبرص وفينيقيا. أما العملات النحاسية فلم تكن شائعة الاستخدام، وكانت العملات البرونزية مميزة في هذا الوقت بوزنها وحجمها الكبير. وقد كان الملك هو المتحكم والمسيطر على العملات المسكوكة في مصر.
بالنسبة للعملة البطلمية، فقد صور على أحد وجهيها رأس مؤسسها بطلميوس الأول أو سوتير، بينما صور النسر على الوجه الآخر، وهو متعلق بالإله زيوس والصورة التقليدية لاله المدينة الرئيسي. كذلك كانت العملة تحمل النقش اليوناني المشير إلى الملك البطلمي.
وقد ظل سك العملة يحمل صورة بطلميوس الأول حتى نهاية أسرة البطالمة، إلا أن ملامحه تتغير من وقت الى آخر، وربما في محاولة لارضاء الملك الحاكم الذي سكت العملة في عهده. كما سكت عملات أخرى عليها صور الملوك البطالمة إبتداء من حكم بطلميوس الثاني أو فيلادلفيوس.
وقد أدمجت صور الآلهة الإغريقية أيضاً في فن تشكيل العملات، فعلى سبيل المثال، صور بطلميوس الثالث أو يورجيتوس، ممسكا بشوكة بوسيدون اله البحر، وعلى رأسه التاج ذو الأشعة المتعددة لهيليوس اله الشمس.
أما العملات البطلمية التي تصور الملكات البطلميات فقد سكت أثناء حياتهن أو بعد مماتهن. ومن بين أشهر العملات الذهبية، نجد تلك التي زينت برأس أرسينوي الثانية زوجة بطلميوس الثاني مرتدية التاج على رأسها، بينما يظهر قرن الخيرات المزدوج على الوجه الآخر
كان محمد التابعي صاحب مدرسة صحافية مستقلة وكان رائدا للغة صحفية بسيطة ومتخففة من أثقال المجاز والقاموس اللغوي الكلاسيكي الرصين، ومارس معظم فنون العمل الصحافي فى صحف الأهرام وروزاليوسف وآخر ساعة وآخر ساعة المصورة والمصرى والجيل الجديد، حيث كتب الخبر والتحقيق والقصة الصحافية والمقال السياسي والمقال النقدي الفني بل وكتب في الرياضة والحب والحياة
